قالت أَوماميه: "لا تقلق.. واعْرَف أنّه أينما وُجِدَ الأمل، كثُرَت المحن.."
أجاب: "دعيني أخبرك قصة عن أيام ستالين" (أختصر القصة).. وهو يختم القصة بالخلاصة "هكذا حكم ستالين، بالبارانويا.. وبارانويا رجل واحد قتلت الملايين من أبناء وطنه، من رفاقه في النضال.. تذكّري دائماً أننا نعيش في هذا العالم.. الأمل موجود كفكرة مجرّدة نسعى إليها.. والمحن، الكثيرة، هي الواقع الذي نعيشه"...

أقتبس هذا المقطع من قصةٍ للكاتب الياباني هاروكي موكارامي.. كاتبٌ كثير الوصف، ولكنّ بين الأوصاف التي لا تُعدّ ولا تُحصى، يطالعك بخاطرة تشعلقك من جديد بالقصة التي لا تنتهي..

المحن الكثيرة هي الواقع الذي نعيشه.. لكن الواقع ينتهي في اللحظة التي تليه ليصبح جزءاً من الماضي.. والماضي عبارة عن قصصنا ورواياتنا التي لا تمتّ للواقع بصلة، في الكثير من الأحيان.. الماضي هو رؤيتنا الشخصية لواقعٍ ولّى حاملاً الحقائق معه..

هذا هو الواقع الذي نعيشه اليوم.. نتاج فهمنا الشخصي، رؤيتنا الشخصية، وكذباتنا التي نحتاجها لنتقبل الواقع.. دوامة من وجهات النظر.. والتاريخ مُلكٌ للحكواتي الأشطر..

كلما ولجت الشبكة العنكبوتية ورأيت كمّ وجهات النظر.. والتحليلات.. وإعادة سرد الوقائع، التي تقع لحظتها من علياء حقيقتها لتسقط في بحر التأويلات والإشاعات، والتمليحات والتبهيرات..

أفكّر بالتاريخ الذي سيلقاه الجيل المقبل.. أفكّر بمَ سيبقى من صراعاتنا اليوم.. من كراهيتنا وأحقادنا.. من آلامنا وجراحنا.. ومن أفراحنا..

أتساءل عمّ سيرويه التاريخ عن سوريا اليوم؟ ما بقي من الحرب الأهلية اللبنانية؟؟ حربٌ دامت سبعةَ عشر عاماً.. حربٌ لا تاريخ عنها.. ملغاةٌ من كتب التاريخ المدرسية.. وكأنّها لم تكن.. لم يبقَ منها سوى شعار "لن ننسى".. وتراكماتٌ لأزماتٍ نرفض ربطها بها، حرصاً على السلم الأهلية.. ماذا سيبقى من لبنان في كتب التاريخ بعد عشرة أعوام. ماذا سيبقى من مصر؟ ومن تونس؟ ماذا سيبقى من ربيعٍ عربي فجّر ينابيع من وجهات النظر، من أكثرها تطرّفاً إلى أكثرها اعتدالاً، وكلّها لا تلتقي، لا في المصدر ولا في المصبّ.. لا تلتقي سوى في المصيبة..

وفي نهاية المصيبة، ينتصر الراوي الأكثر عموميةً (إرضاءً للجميع) والأكثر اقتضاباً (لأن التاريخ ليس رواية لموراكامي).. وتضيع التفاصيل المملة التي تشغلنا يومياً.. وندرك على فراش الموت أنّ العمر غفلة، ضاع منّا في متاهات النرجسية..